Cultura. Palestina. A história por trás do kufiya: mais do que apenas um lenço
A kufiya palestina (keffiyeh ou hatta em árabe) é um lenço com um significado cultural enraizado na luta e resistência do povo palestino, que nos últimos 100 anos se tornou uma ferramenta política e cultural.
Solidariedade internacional
A kufiya palestina foi e continua a ser um símbolo de resistência e solidariedade com a luta do povo palestino pela libertação e pela justiça. Desde a sua utilização durante a Grande Revolução Palestiniana na década de 1930 até à sua presença nas actuais manifestações na Palestina e em todo o mundo, a kufiya tem sido um elemento chave na afirmação da identidade palestiniana e na denúncia da ocupação israelita.
Além disso, a utilização da kufiya como símbolo de resistência transcendeu as fronteiras palestinianas, tornando-se um símbolo global da luta contra a opressão e a injustiça.
Seu uso remonta a séculos, embora suas origens exatas sejam incertas. Alguns sustentam que os sacerdotes sumérios o usavam como símbolo de honra e posição social na antiga Mesopotâmia, há mais de 5.000 anos.
Outras fontes sugerem que o nome Kufiya vem de uma cidade iraquiana chamada Kufa, e que durante uma batalha do século VII entre árabes e persas naquela cidade, os árabes prenderam seus turbantes com cordas de pêlo de camelo para se identificarem no meio dos combates. . Após a vitória, os árabes continuaram a usar o turbante desta forma.
A tradicional kufiya palestina é feita de algodão branco com bordado preto. Também existem variações na paleta de cores e padrões.
A verdade é que com o tempo a sua utilização espalhou-se pelo Médio Oriente e cada região desenvolveu a sua própria versão do design do tecido. Tradicionalmente, pode ser reconhecido em vermelho ou preto, sendo a versão vermelha muito popular na Jordânia, no Iraque e nos países do Golfo. Na Jordânia e na Síria, a vestimenta é conhecida como shemagh, enquanto nos países do Golfo é conhecida como ghutra.
Na Palestina, antes de 1930, a kufiya era usada principalmente por camponeses e beduínos como proteção contra o sol e tempestades de areia, enquanto nas cidades eram usados outros tipos de acessórios como o tarbush (uma espécie de chapéu redondo e achatado com uma borla no topo que foi popularizado pelo Império Otomano). Após a ocupação britânica em 1930, o uso da kufiya espalhou-se por toda a população, adquirindo toda uma nova dimensão política.
Durante a Grande Revolução Palestina de 1936, os primeiros que se rebelaram contra o Mandato Britânico foram os camponeses. A kufiya servia para esconder seus rostos e evitar a prisão, mas também os denunciava quando entravam nas cidades. As prisões e a proibição do uso da kufiya pelas autoridades britânicas motivaram o alto comando da Revolução Palestina a ordenar o uso da kufiya a todos os homens tanto nas cidades como nos campos para que os rebeldes pudessem camuflar-se. Desta forma, a kufiya tornou-se popular e tornou-se um símbolo de resistência e identidade nacional.
A kufiya tornou-se uma espécie de uniforme contra a ocupação israelense. Um símbolo de resistência e unidade na luta pela libertação.
Quando a Nakba, com a criação de Israel em 1948, significou a limpeza étnica e o deslocamento forçado de centenas de milhares de palestinianos das suas terras e casas, a kufiya também representou um objecto de identidade nacional e cultural ao qual se agarrar.
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