La kufiya como símbolo de resistencia

Cultura. Palestina. La historia detrás de la kufiya: Más que un simple pañuelo

La kufiya palestina (keffiyeh o hatta en árabe) es un pañuelo con un significado cultural arraigado en la lucha y resistencia del pueblo palestino, que en los ultimos 100 años se ha convertido en una herramienta política y cultural.

Solidaridad internacional
La kufiya palestina ha sido y sigue siendo un símbolo de resistencia y solidaridad con la lucha del pueblo palestino por la liberación y justicia. Desde su uso durante la Gran Revolución Palestina en la década de 1930 hasta su presencia en las manifestaciones actuales en Palestina y en todo el mundo, la kufiya ha sido un elemento clave en la afirmación de la identidad palestina y en la denuncia de la ocupación israelí.

Además, el uso de la kufiya como símbolo de resistencia ha trascendido las fronteras palestinas, convirtiéndose en un símbolo global de lucha contra la opresión y la injusticia.

Su uso se remonta a siglos atrás, aunque sus orígenes exactos son inciertos. Algunos sostienen que los sacerdotes sumerios la utilizaban como símbolo de honor y rango social en la antigua Mesopotamia hace más de 5000 años.

Otras fuentes sugieren que el nombre Kufiya proviene de una ciudad Iraquí llamada Kufa, y que durante una batalla en el siglo VII entre árabes y persas en esa ciudad, los árabes aseguraron sus turbantes con cordones de pelo de camello para identificarse en medio de la lucha. Tras la victoria, los árabes siguieron utilizando el turbante de esa manera.
La kufiya palestina tradicional es de algodón blanco con bordados de tramas en negro. También existen variaciones en la paleta de colores y las tramas.
Lo cierto es que con el paso del tiempo, su uso se extendió por todo Medio Oriente y cada región desarrolló su propia versión del diseño del tejido. Tradicionalmente, se la puede reconocer en rojo o negro, siendo la versión roja muy popular en Jordania, Irak y los países del Golfo. En Jordania y Siria, la prenda es conocida como shemagh, mientras que en los países del Golfo se la conoce como ghutra.

En Palestina, antes de 1930, la kufiya era usada principalmente por campesinos y beduinos como protección contra el sol y las tormentas de arena, mientras que en las ciudades se utilizaban otro tipo de accesorios como el tarbush (un tipo de sombrero redondo y aplanado con una borla en la parte superior que popularizó el Imperio Otomano). A partir de la ocupación británica en 1930, el uso de la kufiya se extiende a toda la población adquiriendo toda una nueva dimensión política.

Durante la Gran Revolución Palestina de 1936, quienes primero se rebelaron contra el Mandato británico fueron los campesinos. La kufiya servía para ocultar sus rostros y evitar ser arrestados, pero también los delataba cuando entraban en las ciudades. Los arrestos y la prohibición del uso de la kufiya por parte de las autoridades británicas, motivó al alto mando de la Revolución Palestina a ordenar el uso de la kufiya a todos los hombres tanto en las ciudades como en los campos para que los rebeldes pudieran camuflarse. De este modo la kufiya se popularizó y se transformó en un símbolo de resistencia e identidad nacional.

La kufiya se convirtió en una suerte de uniforme contra la ocupación israelí. Un símbolo de resistencia y unidad en la lucha por la liberación.

Cuando la Nakba, con la creación de Israel en 1948, significó la limpieza étnica y el desplazamiento forzoso de cientos de miles de palestinos de sus tierras y hogares, la kufiya también representó un objeto de identidad nacional y cultural al cual aferrarse.
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