Inteligencia artificial: ¿arte, artista o medio? 2

Inteligencia artificial: ¿arte, artista o medio? 2

Inteligencia artificial: ¿arte, artista o medio? 1

Hod Lipson, profesor de ingeniería mecánica y director del Laboratorio de Máquinas Creativas de la Universidad de Columbia en Nueva York, trabaja en el proyecto en el que robots pintan lienzos físicos al óleo y sostiene que estamos asistiendo al nacimiento de un nuevo género de arte visual. Y fue una pintura robótica ultrarrealista la que marcó la 59.ª Bienal de Arte de Venecia, en 2022.
Ai-Da, que lleva el nombre de la pionera en informática Ada Lovelace, fue construido y terminado en 2019 por un equipo de programadores, psicólogos y expertos en arte y robótica. Cuando está expuesta, responde a las preguntas del público mientras realiza sus pinturas. El resultado de su producción queda en un segundo plano, ya que la atracción parece ser el propio robot, de modo que la artista asume el papel de un objeto artístico.
El robot Ai-da nos lleva a otro punto de debate, que es la crítica. ¿Cómo pueden los expertos en arte juzgar una producción basada en algoritmos? La crítica aún no está preparada para evaluar categóricamente estas obras, la investigación está en construcción y es papel del crítico reflexionar también sobre si la supresión de la subjetividad en el proceso creativo todavía opera en una esfera sensible de la sociedad o si sólo ofrece un deslumbramiento. con el preciosismo técnico.
La inteligencia artificial implica una agrupación de varias tecnologías para simular actividades humanas complejas como la capacidad de aprendizaje, la resolución de problemas, la comprensión del lenguaje y la toma de decisiones, pero no existe una perspectiva que alcance niveles subjetivos de sensibilidad y expresión, por lo que no es momento de sentenciar el arte. a muerte.

El arte es dialéctico, su significado nunca ha sido fácil de delimitar y siempre se renueva, revela, con optimismo, Fabrizio Augusto Poltronieri, artista y profesor del Instituto de Tecnologías Creativas de la Universidad De Montfort, en Leicester, Inglaterra, en un directo desde el Pontificia Universidad Católica de São Paulo: “Lo que realmente me interesa y lo que pienso es el estado del arte en producción e investigación sobre inteligencia artificial y creatividad es el desarrollo de métodos, metodologías de hacer artístico, de hacer creativo, donde la inteligencia artificial funcione como colaborador en tiempo real para los artistas”.

El culto excesivo a la tecnología no puede ser sustituido por la sensibilidad que sólo el ser humano está dotado, la fascinación debe ir seguida de la crítica, de esta manera es posible, como señala el profesor, utilizar herramientas y métodos de forma libertaria y no. -de manera resignada.

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