A descolonização da arte, um debate que enfrenta a cultura espanhola
Às portas da ARCO, com um olhar sobre a arte caribenha e latino-americana, o debate sobre a descolonização continua a percorrer museus espanhóis e internacionais. Revisamos as propostas de restituição e celebramos a vida no teatro, com suas tristezas e alegrias. La Zaranda e Teatro Kamikaze nos convidam a sonhar
Na próxima semana, de 6 a 10 de março, terá lugar em Madrid a ARCO, a mais importante Feira de Arte Contemporânea de Espanha, que reunirá 205 galerias de 36 países de todo o mundo. Um encontro que mudou o seu tradicional encontro de fevereiro para março e que pela primeira vez não contará com a sua fundadora, a galerista Juana de Aizpuru, que anunciou a sua reforma em dezembro.
Se no ano passado o tema central foi o Mediterrâneo, em 2024 o protagonista é o Caribe. Sob o título 'A costa, a maré, a corrente: um Caribe oceânico', as curadoras Sara Hermann e Carla Acevedo-Yates selecionaram vinte galerias latino-americanas. A diretora da ARCO, Maribel López, afirma que são projetos livres e nada previsíveis, ou seja, “não existem lugares comuns, não existem clichês de como percebemos as coisas à distância, é um Caribe que se abre , que entra e sai, um Caribe de pessoas e ideias, um Caribe em movimento, flexível e aberto."
A presença de galerias e da arte latino-americana volta a ser poderosa para mais uma edição, com muitos de seus artistas denunciando a colonização ou desmantelando a narrativa colonizadora. No ano passado contemplamos os trabalhos da peruana Daniela Ortiz ou do argentino Marcelo Brodsky, por exemplo, com uma alegoria entre os processos migratórios que marcaram a América Latina e os que marcam o continente africano. O debate sobre a descolonização não é novo, mas este ano fica marcado por uma declaração de intenções do Ministério da Cultura, que se diz determinado a abrir o melão.
Numa entrevista ao La Hora Extra, Ernest Urtasun reconheceu esta cultura colonial herdada e prometeu revisá-la e geri-la. “Vivi estes anos na Bélgica, onde existe um museu sobre África que era aterrorizante, racista, colonialista, horrível. E a Bélgica mudou radicalmente o seu museu. como isso foi tratado antes. Acredito que é algo que a gente, aos poucos, tem que começar a fazer”, afirmou o ministro.
Algumas declarações que incendiaram as nossas redes sociais e pelas quais Ernest Urtasun foi questionado na última Comissão de Cultura do Congresso. O ministro fez questão de abrir o debate porque existem compromissos internacionais, acordos assinados para realizá-lo. “Cada país tem que fazer isso à sua maneira e com a bagagem herdada, mas é algo que todos estão fazendo”, disse Urtasun.
Estas novas leituras da história já se fazem há muito tempo, é o propósito que as diferentes instituições museológicas traçam há anos: não reescrever a história, mas recontextualizá-la, tornar visíveis outras histórias, a dos derrotados. Isto foi enfatizado pela artista audiovisual e fotógrafa Gloria Oyarzabal, que acaba de participar do Público, um encontro cultural e fórum de debate no Círculo de Bellas Artes de Madrid, que este ano se concentrou na descolonização do discurso e como isso impacta a criação cultural . “Não se trata de destruir, trata-se de continuar a construir. Não é que você tenha que eliminar essa história, mas você tem que ouvir todas as vozes, ouvir todas essas vozes para poder dialogar, introduzi-las na história”, disse Oyarzábal. “Não me vale a pena ter um cartaz supostamente neutro, os museus não são neutros, nunca o foram, há seres humanos por trás, com ideologias, que escolhem o que se ensina e o que fica no armazém”, acrescentou. 90% da arte africana não está no continente africano, lembrou o fotógrafo, que se questionou se Espanha e a Europa estão realmente preparadas para abrir este debate e fazer a descolonização, porque “para descolonizar os museus é preciso desmantelá-los primeiro”.
Um dos primeiros museus a se manifestar a favor deste debate foi o Reina Sofía. O seu diretor disse há poucos dias, na apresentação da programação deste ano, que uma das primeiras coisas que fez assim que chegou ao museu foi preparar a abertura ao público de várias salas do acervo com obras. que questionam o controlo colonial e os efeitos nocivos do imperialismo, e que permaneceram encerrados devido a problemas técnicos. Levantou a questão antes de o ministro colocar sobre a mesa o debate sobre a revisão descolonial dos museus espanhóis, que para Manuel Segade é algo intrínseco à arte contemporânea.
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